|
|
|
|
|
|
 |
| لب اسبی |
شهاب الدین/
در متد «برت منینگ» بر روی عوامل متنوعی متمرکز می‌شود و تمرین‌هایی را برای ارتقا دادن آن جنبه‌ها ارائه می‌دهد که نتیجه‌ی آن به وجود آمدن تکنیک‌های آوازی می‌شود. در واقع تاکید می‌کند که در اجرای هرکدام از این تمرین‌ها اگر ضعفی وجود داشته باشد بدون شک آن جنبه‌ی به‌خصوص به صورت یک ناتوانی در آوازمان در جایی رویت خواهد شد. حالا به بخشی از این تمرین‌ها که در واقع ابزار اصلی متد «برت منینگ» هستند می‌پردازم. یکی از این تمرین‌ها "لیپرول" است. "لیپرول" را احتمالا در کودکی زمانی ... |
|
 |
|
|
| من گفتوگو می‌کنم، پس عاشقم |
در روزگار ما توجه به مسأله گفتوگو، به عنوان یک بستر مطمئن برقراری ارتباط بین انسانها دچار فراموشی شده است. با توجه به این که در خصوص این مفهوم در فلاسفه و جامعه شناسی نظریات متعددی مطرح شده اما انسان قرن بیست و یک با پدیده عدم توان برقراری ارتباط و گفتوگو مواجه شده است. گفتوگو در جامعه مدرن به معنای رابطه انسان با انسان است. رابطه‌ای که می‌تواند باعث تعالی و ایجاد تساهل و تسامح در یک جامعه شود. در واقع هر ارتباط میان دو نفر به دایره وسیع‌تری ... |
|
|
|
|
|
| توسعه پایدار نیاز به بازنگری دارد |
مهرداد ناظری/بدون شک یکی از تلاش‌های همه کشورها رسیدن به توسعه پایدار است. اما آن چه در توسعه پایدار تاکنون به آن توجه نشده توجه به مؤلفه عشق به عنوان یک گفتمان اثرگذار است که می‌تواند حوزه‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را دستخوش تحول نماید. عشق از منظر توسعه پایدار می‌تواند در ویژگی‌های زیر مورد توجه و بررسی قرار گیرد:
الف- تثبیت
آن چه در خود کلمه‌ی توسعه پایدار توجه را جلب می‌کند توجه به ثبات و پایداری است. در حقیقت ما می‌خواهیم طبیعت را از شرایط ناامن و متزلزل نجات ... |
|
|
|
|
|
| عشق و خيابان‌هاي شلوغ |
مهرداد ناظري/بايد بپذيريم كه در هر جامعهاي محيط زندگي تجربه‌ي اجتماعي متفاوتي به افراد آن جامعه ميدهد. به عنوان مثال فردي كه در كشور مكزيك زندگي ميكند درك او از مسائل اطراف با انساني كه در كشور سردسير سوئد زندگي ميكند متفاوت است. هر چند گفته ميشود كه در دنياي جديد تاثير عوامل جغرافيايي و آب و هوا بر زندگي بشر كم‌رنگ شده است اما نميتوان از تفاوت تاثير يخ و برف و آفتاب بر روي ذهنيات و احساس و انديشه افراد صرفنظر كرد. وقتي شما در خيابان‌هاي پر از ... |
|
|
|
|
|
| عقب ماندن عشق در ماراتن نفس‌گیر سرمایه |
مهرداد ناظری/عده‌ی زیادی می‌گویند آن چه در زمینه محیط زیست بر روی کره زمین اتفاق افتاده، ناشی از ضعف عقلانیت است. من می‌گویم آن چه در زمین رخ داده ناشی از بحران عشق‌ورزی است. این که امروز زمین و هوا و آب دچار آلودگی شده‌اند و عده زیادی در دنیا از گرسنگی می‌میرند و جنگل‌ها روز‌به‌روز در معرض نابودی قرار دارند همه و همه بیانگر آن است که گفتمان عشق‌ورزی دچار ضعف‌های اساسی شده است. اگر همین امروز بشر در جستجوی راهکارهایی برای تقویت عشق در دنیا نباشد، در آینده‌ای ... |
|
|
|
|
|
| اراده‌ی عاشقانه |
مهرداد ناظری/ پانصد نفر در یک کوچه از پنجره‌های خانه‌شان به منظره روبهرو نگاه می‌کنند. هزار نفر در ایستگاه مترو به روبهرو خیره میشوند. صد هزار نفر در یک استادیوم ورزشی نظاره‌گر بازی 22نفر هستند. یک میلیون نفر هر روز روزنامه‌ی رسمی کشور را مطالعه می‌کنند. بیست میلیون نفر هر شب برنامه‌ی مشخصی را از تلویزیون تماشا می‌کنند. هر روز عده‌ی زیادی از مردم کارهای مشابه‌ای را انجام می‌دهند اما این کارها علی‌رغم مشابهت زیاد بسیار کارهای متفاوتی است. نگاه انسانها به دنیای اطراف با یکدیگر یکسان نبوده و هر ... |
|
|
|
|
|
| پنهان شدن عشق در پس جهان فانتزی |
مهرداد ناظری/بسیاری از انسانها وقتی صبح از خواب بیدار میشوند علاوه بر صبحانه، مقدار زیادی اطلاعات را با ولع تمام می‌بلعند. نان و پنیر و چای برای بسیاری بدون شنیدن اخبار یا نگاه کردن به صفحات تبلت و موبایل هیچ معنایی ندارد. حجم اطلاعاتی که امروز یک انسان از محیط دریافت می‌کند با هیچ دوره‌ای از تاریخ قابل مقایسه نیست. اما سوال این است که آیا ما به این همه اطلاعات نیاز داریم؟ چگونه می‌توانیم این حجم عظیم اطلاعات را در ذهن پردازش و از آنها استفاده کنیم؟ این در ... |
|
|
|
|
|
| آیا منطق اکوسیستم ضدعشق است؟ |
مهرداد ناظری/والراشتاین با وام گرفتن از اچ تاونی تمثیل زیبایی از بچه‌ها، قورباغه‌ها و محدودیت‌های اکولوژیک و نظام سرمایه‌داری دارد.
او می‌گوید: در دریاچه‌ای، اجتماع قورباغه‌ها به تولید مثل می‌پردازند. همه ساله تعداد زیادی بچه قورباغه به دنیا می‌آیند. بعد از مدتی تعداد محدودی از بچه‌ها قورباغه‌ها زنده می‌مانند و بقیه از میان می‌روند. این بچه قورباغه‌ها بزرگ میشوند و زندگی توأم با شادکامی را در دریاچه شروع می‌کنند. اما گاهی به یاد خواهران و برادران از دست رفته خود می‌افتند و با یکدیگر چنین به گفتوگو می‌نشینند: اگر بچه قورباغه ... |
|
|
|
|
|
| مصرف، انرژی، سرعت، عشق |
مهرداد ناظری/ دنیای عجیبی‌ست، همه چیز در هم گره خورده، امروز وجود ماکروویو همان قدر مهم است که مترو راس ساعت خاصی از ایستگاه مشخصی بگذرد. ما با حجمی از اطلاعات مواجهیم که بخشی از آن فقط روی ذهن‌مان تلنبار می‌شود، بدون آن که حتی لحظه‌ای برای‌مان سودآور باشد. سبک زندگی کنونی همه را مصرف‌گرا بار آورده، اما اگر کاربری اخبار را رصد کند، مرتبا با خبر چگونگی تامین انرژی برای آینده مواجه می‌شود. دشواری قضیه این است که بسیاری از سوخت‌های فسیلی رو به انتها هستند، و بشر با ... |
|
|
|
|
|
| غذا و عشق تضمین توسعه در قرن بیست و یک |
مهرداد ناظری/در هزاره سوم دو دغدغه‌ی مهم وجود دارد: 1- تامین غذا 2- تقویت فرهنگ عشق‌ورزی
به نظر می‌رسد هر گونه بی‌توجهی به دو مولفه‌ی بالا راه رسیدن به توسعه را با دشواری‌های زیادی مواجه می‌سازد. اگر نگاه مقایسه‌ای به کشورهای جهان بیندازیم، ملاحظه خواهیم کرد در کشورهای توسعه نیافته و در حال توسعه وضعیت تامین غذا و فرهنگ عشق‌ورزی در شرایط بحرانی به سر می‌برد. هم اکنون در بسیاری از کشورهای آفریقایی بسیاری از انسانها از سه وعده غذای معمولی محروم هستند. همچنین وقتی که فقر غذایی وجود دارد به ... |
|
|
|
|
|
| عشق، جامعه توده‌وار، جامعه مدنی |
مهرداد ناظری/یکی از موضوعات مهم که تفاوت میان جوامع توده‌وار و جوامع مدنی را نشان می‌دهد توجه به گسترش تکثرگرایی در عصر مدرن است. در جوامع توده‌وار عموما انحصارگرایی معیار اصلی تصمیم‌گیری‌ها بوده و فرد به عنوان بخشی از یک جامعه بزرگ در نظر گرفته می‌شود. دراین جامعه روابط خویشاوندی ملاک است و محکمه‌ها مبتنی بر نظر ریش سفیدها می چرخد اما در جامعه تکثرگرا روابط قراردادی جایگزین روابط خویشاوندی شده، شفافیت جای پنهان کاری را گرفته و گفتوگو محور اصلی تصمیم‌گیری‌هاست و قانون حاکم بر دیدگاه هاست. بر این ... |
|
|
|
|
|
| عشق در جوامع پایدار شهری |
مهرداد ناظری/یکی از نکات مهم در ایجاد جوامع پایدار توجه به نیازهای شهروندان است. بر این اساس در برخی از کشورهای پیشرفته طرح‌هایی را در راستای احیای محله‌ها و شهرهای پایدار در دستور کار خود قرار داده‌اند. در این طرح‌ها شعار اصلی این است که ما علاوه بر پاسخگویی به نیازهای اساسی افراد به نیازهای ثانویه و کیفی آنها نیز توجه کنیم. در حقیقت شهرهای جدید علاوه بر توجه به تکنولوژی به تقاضاهای مردم مبنی بر زندگی بهتر، زیباتر و آرامتر پاسخ می‌دهند. نتیجه این روند کاهش آلودگی‌ها، آسیب‌ها و ... |
|
|
|
|
|
| تئاتری به وسعت یک جامعه |
مهرداد ناظری/
صمیمیت در میان گروه‌های محلی نقش بسیار مهم و کلیدی دارد. در واقع در گروه‌های کوچک آن چه آنها را مستحکم و مقاوم می‌سازد وجود عنصر صمیمیت است. البته در جوامع مدرن مفهوم صمیمیت با جوامع سنتی بسیار متفاوت است و آن مفهومی که از صمیمیت، مدنظر این مقاله است، همان توجه به پیوندهایی است که افراد را در گروه‌های کوچک (مقصود گروه‌هایی که بین دولت‌ها و مردم نقش پر رنگی ایفاء می‌کند) به یکدیگر نزدیک می‌کند. در واقع چون در جوامع با سایز بزرگ پیوندها گاهی با تعارض ... |
|
|
|
|
|
| نقش صمیمیت در ایجاد توسعه پایدار |
|
مهرداد ناظری/یکی از موضوعات مهم در توسعه توجه به رشد نهادهای مدنی است. نهادهای مدنی به عنوان حلقه‌های واسط میان دولت و مردم می‌توانند نقش پر رنگی در حرکت یک جامعه به سوی توسعه داشته باشند. نهادهای مدنی با تقویت ارتباطات چند سویه زمینه را برای تعامل و همکاری بیشتر در جامعه فراهم می‌کنند. در این راستا اگر جامعه‌ای بتواند زمینه ارتباط میان شهروندان خود را ایجاد کند آن جامعه آمادگی رسیدن به توسعه را پیدا می‌کند. در این راستا یکی از مصادیقی که ارتباط را تقویت می‌کند توجه به ... |
|
|
|
|
|
| محیط زیست و منبعی به نام عشق |
مهرداد ناظری/تمدن صنعتی زندگی انسان را دستخوش تحولات اساسی کرده است. رفاه بشر امروز شاید با هیچ دوره‌ی تاریخی قابل قیاس نباشد. تولید کالاهای انبوه، امکان انتخاب‌های متعدد داشتن، تغییر سبک‌های زندگی همه و همه محصول تحولات بعد از انقلاب صنعتی و اطلاعاتی هستند. اما از طرف دیگر انسان با مشکلات فراوانی نیز مواجه شده است. ایجاد بی‌نظمی در محیط زیست، گرم شدن زمین، سوراخ شدن لایه ازن، فرسایش خاک، آلودگی هوا، آب، تولید ضایعات اتمی، بخشی از معضلات زندگی مدرن امروزی است. این شرایط بشر را با یک سوال ... |
|
|
|
|
|
| عشق و غذا نیاز انسان هزاره سوم |
مهرداد ناظری/با توجه به رشد روزافزون جمعیت انسانی بر روی کره زمین یکی از مشکلات بشر پاسخگویی به نیازهای میلیاردها انسانی است که بر روی این کره خاکی زندگی می‌کنند. آمارها نشان می‌دهد که در سال یک میلادی، جمعیت سراسر دنیا حدود دویست میلیون نفر بود و 1500سال طول کشید تا جمعیت جهان دو برابر شد اما در طول200سال گذشته رشد جمعیت شتاب بیشتری گرفته به طوری که ظرف مدت30سال جمعیت جهان دو برابر شده است. این روند نشان می‌دهد که کشورهای جهان به ویژه کشورهای در حال توسعه با ... |
|
|
|
|
|
| تفسیر نگاه عاشقانه به محیط زیست / قلبم برای طبیعت می‌تپد |
مهرداد ناظری / یکی از نکاتی که باید در مفهوم توسعه پایدار به آن توجه کرد نگاه به عشق و روابط انسانی است. با توجه به اینکه این اعتقاد وجود دارد که نظام کنونی جهانی دارای پایداری نیست و زندگی بسیاری از مردم را فقر تهدید می‌کند و محیط زیست در وضعیت نابسامانی به سر می‌برد توجه به نقش عاملیت انسان و ارتباطات انسانی در مفهوم توسعه بسیار حائز اهمیت است. شاید نیاز باشد که رویکردی جدیدی را در توسعه پایدار مطرح کنیم. اگر بپذیریم که دیدگاه ما این است ... |
|
|
|
|
|
| تمدن پدرسالار، نفي هويت عاشقانه |
مهرداد ناظری/اريك فروم در كتاب هنر عشقورزي مينويسد: «تمام كوششهاي آدمي براي عشق ورزيدن محكوم به شكست است، مگر خود او با جديت تمام براي تكميل شخصيت خويش بكوشد، تا آنجا كه به جهانبيني سازندهاي دست يابد. اگر آدمي همسايه‌اش را دوست نداشته باشد و از فروتني واقعي، شهامت، ايمان و انضباط بيبهره باشد از عشق فردي خرسند نخواهد گشت. در فرهنگهايي كه اين صفات نادرند؛ كسب استعداد مهر ورزيدن نيز به ناچار در حكم موفقيتي نادر خواهد بود.» (فروم، 1371:1). نكاتي كه فروم به آنها اشاره ميكند، در خور ... |
|
|
|
|
|
| فرهنگ‌ها و مانیسفت جهانی عشق |
مهرداد ناظری /بدون شک ما با پدیده تفاوت فرهنگ‌ها مواجه هستیم. هر فرهنگی بر اساس معیارها، اصول و ارزش‌های درونی خود مسائل را تجزیه و تحلیل می‌کند. این نسبیت مربوط به امروز نیست و از گذشته دور نیز مطرح بوده هرودوت از دوران داریوش پادشاه ایرانی یاد می‌کند و می‌گوید: داریوش دریافته بود که کالی‌تی‌ها (cal atians) طایفه ای از هندیان هستند که به طور معمول اجساد پدران خود را می خورند. اما یونانیان به جای این عمل، مرده‌های خود را می‌سوزاندند(Funral pure). داریوش می‌خواست این تفاوت فرهنگ‌ها را بهتر ... |
|
|
|
|
|
| عشق، حرکت به سوی اوج |
|
مهرداد ناظری/برخی می‌پرسند آیا عشق باعث حذف اخلاق خواهد شد؟ در واقع آنها از این منظر این سوال را مطرح می‌کنند که عشق بسیاری از مرزها را در می‌نوردد و محدویت‌ها را دور می‌زند. گاهی اوقات جسارت عشق به حدی زیاد است که دو انسان را از محدوده‌ی ارزش‌های موجود در یک جامعه نیز فراتر برده و آنها را در یک شرایط جدید قرار می‌دهد. عشق قدرت ریسک و تهاجم متفاوتی به دو کنش‌گر می‌دهد. فرد عاشق می‌تواند از مرز دل‌ها عبور کرده و چشم و جان و احساس یک ... |
|
|
|
|
|
| عشق در قلب تپنده باران زاده ميشود |
مهرداد ناظري/رويشي در راه است. رويشي كه در پس سرمايي سخت به پنجرههاي نگاهمان رسيده. پيش از اين چالش عظيمي در كار بود. همه چيز در پي هم تزاحمگونه به يكديگر برخورد ميكردند و در جاي بيرون از نگاه من و تو محو ميشدند. هر ساله برف سنگيني بر چشمهاي طبيعت ميبارد و ما ميبينيم مردي را كه چترش را روي سرش ميكشد و آرام آرام از كوچههاي تنگ و باريك عبور ميكند. عدهاي چتر خود را به ديگران ميدهند و عدهاي بدون چتر رو به آسمان درد را فرياد ... |
|
|
|
|
|
| عشق، بدن را نفی نمی‌کند |
مهرداد ناظری/یکی از موضوعات مهم در قرن بیست و یک توجه مثبت به بدن است. در واقع اگر در گذشته، عشق را بیشتر به جنبه‌های روحانی تقلیل می‌دادند، در دوره جدید عشق را هم از جنبه مادی و فیزیکی و هم از جنبه معنوی مورد توجه قرار می‌دهند. یکی از نگاه‌های متفاوت به بدن را نیچه بیان می‌کند. نیچه پیکر انسانی یا «ارگانیسم» را در متن و زمینه‌ی بدن همه‌ی موجودات زیستی می‌فهمید. بدن در هر نوع جانداری«کثرتی از نیروهاست که به واسطه‌ی شیوه مشترک تغذیه به هم وصل شده‌اند.(لش، ... |
|
|
|
|
|
| عشق فرزند آزادی اراده است |
مهرداد ناظری/یکی از موانع جدی بر سر راه گسترش عشق عدم توجه به برابری زنان و مردان است. در حقیقت این که شرایط به گونه‌ای شود که تبعیض‌ها علیه یک جنس (به ویژه زنان) برداشته شود نکته مهمی در بروز و ظهور و گسترش عشق خواهد بود. اگر بپذیریم که خداوند انسانها را برابر آفریده است باید در نظام آموزش‌و‌پرورش و جامعه‌پذیری نیز این نقش اجتماعی برابر را به آنها واگذار کرد. در بسیاری از موارد دیده شده که به دلیل اتکاء مالی زنان به همسران خود یک رابطه نابرابر ... |
|
|
|
|
|
| عشق هويت تغيير يك تمدن است |
مهرداد ناظري/عشق نوعي هست شدن در ساحت ذهني، بدني، احساسي و ادراكي شماست. اين تجربهايست منحصر به فرد كه به مانند تولد، براي هر انسان امكان وقوع فوراني آن وجود دارد. هستشدن در قالب هستي، ميتواند غايتي متفاوت باشد. غايتي كه از مرزهاي زمان و مكان عبور مينمايد و از سرعت نور هم پرشتابتر به حركت ادامه ميدهد. حركت وجود دارد و هيچ چيز جابهجا نميشود. همه چيز ميگريزد ولي هيچ چيز متلاشي نميشود. اين امكان وجود دارد كه در مصيبت ناآگاهي يا آگاهي، شعلههاي عشق رو به سوي خاموشي ... |
|
|
|
|
|
| پول‌زدگی و عشق‌وارگی |
امروز چاره‌ای نداریم، جز آن که بشر را دوباره تعریف و بازتولید کنیم. هر چند تغییر باورها و عقاید یک انسان کار دشواری است. اما برای رسیدن به شرایط مطلوب نیازمند این بازتولید هستم. در مورد شرایط سخت تغییر انسان، "لیشتن برگ" می‌گوید: در منش هر کسی چیزی هست که نمی‌توان آن را عوض کرد؛ این استخوان‌بندی منش اوست. سعی در عوض کردن آن مثل سعی در تعلیم بره برای کشیدن ارابه است. اما واقعیت این است تهاجم انسان به خود، دیگران و طبیعت باعت شده که الزام ایجاد این ... |
|
|
|
|
|
| عشق از آن آدم‌های بزرگ است |
|
مهرداد ناظری /یکی از ویژگی‌های انسان تغییر و تحولی است که به مرور در او به وجود می اید. اگر بخواهیم انسان را صرفا با نیازهای اولیه تفسیر کنیم هیچ تفاوتی میان او با حیوانات وجود ندارد اما آن چه در عمل می‌بینیم این است که انسان توانسته با قدرت اراده و ظرفیتی که در نوع بودنش وجود دارد تغییرات اساسی در خود ایجاد کند. به ویژه آن که هر چه انسان به سمت متمدن شدن حرکت کرده است شرایط زندگی او نیز دچار تغییرات شده است. به عنوان مثال ... |
|
|
|
|
|
| عشق يا نهيليسم |
مهرداد ناظري / يكي از اصولي كه به عشق قداست ميبخشد، نوع نگاه متفاوت عاشق به معشوق است كه او را الهه زيبايي و مقدسترين موجود عالم ميداند. عشاق وقتي در ورطه عشق گرفتار ميشوند، به معشوق از زاويهاي متفاوت نگاه ميكنند. اما سوال اساسي اين است كه آيا اين قداست، عامل تخريب ذهنيات و ادراك فرد نيست؟ و اساساً آيا تقدسگرايي موجود در اين رابطه باعث تخريب ذات حقيقت نخواهد شد؟ به نظر ميرسد كه در اين باره بايد قدري عميقتر و دقيقتر موضوع را بررسي نماييم. چرا كه ... |
|
|
|
|
|
| اقتدار عاشقانه |
مهرداد ناظري /به نظر ميرسد كه در عشق هم نوعي اقتدارگرايي وجود دارد، اقتداري كه ريشه در عظمت وگسترهي عشق دارد. در واقع اقتدار را ميتوان از اين منظر بر دو نوع فرض كرد: اقتداري كه ريشه در نابرابري مناسبات اجتماعي ميان مردم دارد. عده قليلي به طور جبرآميز يا بنابر قواعد رسمي بر عده كثيري حكمراني ميكنند كه در چنين شرايطي طبيعتاً انباشت قدرت در بالا مانع گسترش، عشقورزي ميشود. اما در اقتدار نوع دوم، كه اقتداري از جنس ظريف، احساسات و عواطف انساني است، انسان درعين اينكه در ... |
|
|
|
|
|
| تحلیل عشق از دو زاویه‌ی انسجام و تغییر |
مهرداد ناظری/اگر بپذیریم که عشق در یک جامعه‌ی متمدن امکان رشد و تکامل بیشتری دارد در این صورت می‌توان مؤلفه‌های اثرگذار بر آن را در یک جامعه مدرن جستجو کرد. در این خصوص از دو زاویه می‌توان موضوع را بررسی کرد که به صورت دو گزاره قابل ذکر است:
الف: عشق باعث انسجام در یک جامعه می‌شود.
ب: عشق باعث تغییر در یک جامعه می‌شود.
با نگاهی به این دو گزاره متوجه خواهیم شد که عشق موضوعی کاملا پارادوکسیکال و تناقض‌گونه است که از یک سو انسجام را در خود دارد و از ... |
|
|
|
|
|
| عشق و انسان‌های E.Qمحور |
مهرداد ناظری/ یکی از تله‌های بزرگ زندگی هر فرد، تله‌ی هوشمندی است. بسیاری از مردم فکر می‌کنند در صورتی که از هوش عمومی بالایی برخوردار باشند می‌توانند در زندگی فردی و اجتماعی موفق شوند. اما واقعیت این است که صرف I.Q بالا تضمینی برای خوشبختی و زندگی شاد نیست. با توجه به اینکه I.Q یک عامل معمولا ثابت و غیرقابل تغییر است، نمی‌توان بر روی آن حساب ویژه‌ای باز کرد. اما انسانها تحت تأثیر هوش هیجانی یا E.Q می‌تواند زندگی متفاوت‌تری را تجربه کنند. E.Q بخشی از هوش انسانی است ... |
|
|
|
|
|
| ولنتاین یک پرانتز کوچک از عشق |
مهرداد ناظری / یکی از مهم ترین موضوعاتی که هر کس در طول زندگی خود با آن مواجه است، درک معرفت عاشقانه است. عشق نیرویی است معنوی که اگر عظمت آن فهمیده شود، می‌تواند زندگی انسانها را دچار تغییرات اساسی کند. اما آن چه امروز در عمل دیده می‌شود، فاصله‌ی عمیق ما در پذیرش این هوشمندی است. لذا به اعتقاد نگارنده، عشق یک جریان برق نیست که شما مثل اتو یا بخاری و لباسشویی سیم آن را به برق بزنید و وقتی کارتان تمام شد، دو شاخه آن را از ... |
|
|
|
|
|
| عشق از جنس خیالبافی، نه توهم یا هذیان.... |
مهرداد ناظری / عده‌ای می‌پرسند آیا عشق یک توهم یا هذیان به حساب نمی‌آید یا این که اساسا باید عشق را در زمره‌ی یک خیال‌پردازی رویاگونه دانست؟ در این مورد نظریات متفاوتی وجود دارد اما آن چه که حائز اهمیت است این است که عشق از جنس توهم یا هذیان نیست. توهم به این معناست که فرد چیزی را می‌بیند یا می‌شنود که در عالم واقع وجود ندارد مثلا ممکن است ما یک اتومبیل بسیار زیبا و شیک را مشاهده کنیم در حالی که در عالم واقع چنین اتومبیلی وجود ... |
|
|
|
|
|
| عشق تجلی احساس زیبا |
مهرداد ناظری / یکی از ویژگی‌های انسان تولید هنر است. شاید بتوان گفت مهمترین نقطه تمایز انسان با حیوانات در خلق مضامین و آثار هنری است. انسان هنرمند این امکان را دارد که با استفاده از عقل و احساس دست به خلق آثاری بدیع و نوآورانه بزند. در واقع می‌توان این گونه بیان کرد که هنر نوعی رفتار است که در محیط منتشر می‌شود. در هنر انسان می‌تواند همه آن چه را که در تخیل خود تصویر می کند را به دیگران نشان دهد. با توجه به این تفاسیر می‌توان ... |
|
|
|
|
|
| سرشت عاشقانه‌ي هستي |
مهرداد ناظری/ اگر بگوييم كه عشق سرشت جهان است و با درك بخش‌هايي از آن ميتوان شناخت دقيقي از جهان پيدا نمود، سخني به گزاف نگفته‌ايم. عشق، سيال‌ترين و شناورترين بخش از ظرف هستي است كه همه چيز را تحت تاثير قرار ميدهد، اما در اين فراسوي بودن و تجربيات مختلف از جهان مدرن، بشر از كنه و سرشت لطيف‌الحال جهان دور شده است. تجربه سختي، عذاب، رنج، حرمان، يأس و پوچي شكاف عميقي ميان ما و جهان ايجاد نموده است. اگر بودريار صحنه‌ي اجتماعي پسامدرن را دنياي نيهليسم و ... |
|
|
|
|
|
| فضيلت عاشقانه – فضيلت خردورزانه |
مهرداد ناظری/
هميشه در طول تاريخ جدال ميان عقل و عشق مطرح بوده است. عدهاي بر اين باورند كه زندگي را بايد علي‌الاصول براساس عناصر و مولفه‌هاي عقل تنظيم نمود و در مقابل عدهاي عقل را براي زندگي متعالي كافي ندانسته و به دنبال عوامل و متغيرهاي تاثيرگذار ديگر مثل عشق هستند. البته توجه و غلبه عقل از بعد از قرون وسطي و در دوره‌ي رنسانس شكل جدي‌تري به خود گرفت. در اين دوران كه از قرن پانزدهم ميلادي آغاز گرديد بشر به دليل محدوديت‌هاي ده قرنه قرون وسطي، به عقل ... |
|
|
|
|
|
| عشق در پارادایم پسامدرن |
مهرداد ناظری/ اگر در دوره مدرنیسم، عقل بشری به عنوان برترین سوژه تلقی می‌شد و اعتماد نامحدودی به علم، توسعه اقتصادی و صنعت‌گرایی وجود داشت، در سال‌های پایانی قرن بیستم بسیاری از این مصادیق با چالش‌های زیادی مواجه شد. بر این اساس رهیافت جدیدی پدید آمد که پاسخی به معضلات عصر مدرن بود. در واقع نیاز به نوع نگاه جدیدی که بتواند به نیازهای انسان پاسخ دهد، مطرح شد. اگر در قرن بیستم عشق زیر تبار فاشیسم دچار تباه‌شدگی و نارسایی شد، پسامدرن‌ها، بر استمرار پروژه مدرن، توجه به احساس ... |
|
|
|
|
|
| عشق انتخاب یا دچار شدگی |
مهردادناظری/ نباید دلسرد شد، دلسرد شدن راه فرار از واقعیت نیست. اگر از آن چه به وقوع می‌پیوندد چشم‌پوشی نماییم چگونه می‌توان به زندگی ادامه داد؟ عده زیادی می‌گویند دنیا ارزش شناخته شدن را ندارد اما به تعبیر امیل سیوران این گفتار استدلالی علیه دانش است. دانشی که ما به دنبال آن هستیم تنها راه شناخت از طریق میکروسکوپ‌ها نیست. ما نیاز به انقلابی علیه وضع موجود داریم. شناخت با فراشناخت به دست می‌آید و فراشناخت در گفتمان عشق معنا پیدا می‌کند. همه‌ی ما در زندگی دچار تنهایی می‌شویم. تنهایی ... |
|
|
|
|
|
| عشق در فرآیند صنعتی شدن |
مهرداد ناظری/ بدون شک در تحلیل مفهوم عشق باید به تحولات جهانی مثل صنعتی شدن توجه ویژه‌ای کرد. اساسا جهان در قرن هجدهم با تغییراتی مواجه شد که این تغییرات فرآیندی پویا، پیچیده و چند بعدی بود که زندگی اجتماعی انسانها را به شدت دچار دگردیسی نمود. صنعتی شدن این امکان را به بشر داد تا به وسیله انرژی مکانیکی به راندمان و بازدهی بالاتری نسبت به قرون گذشته برسد. جهان صنعتی شده جهانی با نظام تقسیم کار جدید و تحول اساسی در نظام اجتماعی، خانواده و روابط انسانی بود. ... |
|
|
|
|
|
| فضيلت عاشقانه – فضيلت خردورزانه |
فضيلت عاشقانه – فضيلت خردورزانه
هميشه در طول تاريخ جدال ميان عقل و عشق مطرح بوده است. عدهاي بر اين باورند كه زندگي را بايد علي‌الاصول براساس عناصر و مولفه‌هاي عقل تنظيم نمود و در مقابل عدهاي عقل را براي زندگي متعالي كافي ندانسته و به دنبال عوامل و متغيرهاي تاثيرگذار ديگر مثل عشق هستند. البته توجه و غلبه عقل از بعد از قرون وسطي و در دوره‌ي رنسانس شكل جدي‌تري به خود گرفت. در اين دوران كه از قرن پانزدهم ميلادي آغاز گرديد بشر به دليل محدوديت‌هاي ده قرنه ... |
|
|
|
|
|
| آیا تکنولوژی عشق را ایجاد می‌کند؟ |
آیا تکنولوژی عشق را ایجاد می‌کند؟
مهرداد ناظری/
در دنیای جدید با توجه به این که عشق از توان تولید و ایجاد بیشتری برخوردار شده است به همان میزان نیز با محدودیت‌ها و معضلاتی روبه‌روست. یکی از معضلات عشق در دنیای جدید تحت تاثیر قرار گرفتن از فرهنگ توده‌ای است. مقصود از فرهنگ توده‌ای نه یک فرهنگ مردمی متعالی بلکه فرهنگی ساختگی و مبتنی بر نیازهای کاذب که می‌تواند در فرد روحیه کاسب کارانه را به جای انسان دوستی تقویت نماید. در حقیقت نظام سرمایه‌داری در مسیری حرکت می‌کند که ساختارهای عقلانی ... |
|
|
|
|
|
| شخصیت ضد عاشقانه ماکیاولیستی |
مهرداد ناظری/
یکی از ویژگی‌های فرد عاشق خودبازبینی مداوم است. این گفتار بدان معنی است که هر فرد در هر یک از مراحل زندگی خود نیاز به خودشناسی و تعمق و تأمل در وجود خود دارد. اگر فردی در مسیر خودشکوفایی حرکت می‌کند این هرگز به معنای تضمین یک آینده موفق و خوشبخت نیست چه بسا که فرد موفق با یک مشکل در مسیر انحطاط قرار گیرد. لذا با توجه به این که انسان همواره امکان خطا و یا اشتباه در او وجود دارد باید مداوم شخصیت خود را مورد بازبینی ... |
|
|
|
|
|
| شخصیت سالم عاشق می‌شود |
یکی از منابع اثرگذار در حوزه‌ی احساسات و عواطف، شخصیت هر فرد است. به طور کلی این که ما دارای چه شخصیتی هستیم نقش اساسی در بنیادهای ذهنی و عاطفی‌مان دارد. باید در نظر داشت که شخصیت در شرایط مختلف شکل می‌گیرد. به تعبیر دیگر رفتارهای انسانی و نوع برخورد با آنها در محیط می‌تواند به تکوین شخصیت یک فرد کمک نماید. در شخصیت افراد نرمال استعداد یادگیری، مهارت، خلاقیت، دوست‌داشتن، دوست داشته شدن، مسئولیت‌پذیری وجود داشته و این گونه افراد می‌توانند با جنبه‌های هویتی- شخصیتی خود در هر محیطی ... |
|
|
|
|
|
| عشق، مکانیزم دفاعی سالم |
مهرداد ناظری/
یکی از مشکلاتی که هر فرد در زندگی با آن مواجه می‌شود نرسیدن به اهداف و آرزوهایی است که در سر دارد. گاهی به دلیل وجود موانع و مشکلات فرد به اهداف خود نمی‌رسد. این حالت را ناکامی می‌گویند که در صورت تداوم آن می‌تواند با پرخاشگری، نارضایتی، خشونت‌طلبی و افسردگی همراه شود. در هر حال باید در نظر داشت انسان موجودی‌ست که همواره در پی رسیدن به مطلوبیت است و در نتیجه ی هر آن چه که او را از رسیدن به خواسته‌هایش دور نماید، با مشکلاتی مواجه ... |
|
|
|
|
|
| عشق عامل تطابق 5خود با خود واقعی |
مهرداد ناظری/
با توجه به این که انسان در موقعیت‌های مختلف رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهد شناخت و تشخیص شخصیت واقعی او کار دشواری ست. به بیان دیگر از آنجایی که انسانها در هر موقعیتی با ماسک آن موقعیت حضور پیدا می‌کنند نمی‌توان به سادگی در مورد رفتارهای آنها نظر داد. اما آن چه مهم است و در عشق‌ورزی مرتبا بر آن تاکید می‌شود خودشناسی و خودمهرورزی ست. برای این که بتوانیم خودمان را بشناسیم لازم است انواع خود را شناسایی کنیم. تحقیقات نشان می‌دهد بین خود واقعی و خود ... |
|
|
|
|
|
| عشق و زيبايي |
مهرداد ناظري/
عدهاي بر اين باورند كه عشق، باعث ايجاد نوعي خطاي ذهني در انسانها ميشود، چرا كه انسان عاشق، هيچ چيز را به درستي و بر مبناي واقعيت موجود درك نميكند. ممكن است يك فرد عاشق در نظرش معشوق زيبا و جذاب به نظر بيايد، در حالي كه در واقعيت معشوق وي، از چهرهاي زيبا برخوردار نباشد. تفسير اين موضوع شايد همان تعبير موريس مترلينگ باشد كه معتقد است:«انسان، عاشق هر چه كه زيباست نميشود، بلكه آنچه را كه عاشقش گشته، در نظرش زيباست، زيرا عشق، گلهاي سرخ را بدون ... |
|
|
|
|
|
| بازي شطرنج ميان عشق و مرگ |
مهرداد ناظری/
هميشه وقتي صبح از خواب بيدار مي‌شوم بوي مرگ مي‌گيرم. لحظه‌اي بعد مي‌فهمم كه مرگ چه عظمتي به زندگي ميبخشد. مرگ را بايد واقعي‌ترين و در عين حال مبهم‌ترين مسأله زندگي بشر دانست. اما انسان موجودي است كه مي‌خواهد زندگي كند و هر لحظه با مرگ دست و پنجه نرم ميكند. عدهاي مرگ را خشن جلوه ميكنند و عدهاي آن را زيباترين لحظه زندگي هر انسان مي‌دانند. اما آنچه مهم است جدال انسان با اين موضوع مهم و اساسي است. گاهي اوقات وقتي در خيابان‌ها قدم مي‌زنم غبار مرگ ... |
|
|
|
|
|
| عشق از خود آغاز می‌شود |
مهرداد ناظری/
زن و شوهری از هم طلاق گرفتند، هر دو در همان شب جدایی به این موضوع فکر کردند که چه عاملی باعث تشدید اختلاف میان آنها شد؟ آیا قدرت‌طلبی، خودخواهی یا عدم تفاهم، آنها را به پایان یک رابطه رساند؟ آن دو زندگی‌اشان را با عشق آغاز کرده بودند و فکر می‌کردند تا ابد با هم و در کنار یکدیگر خواهند بود. اما تضادها از زمانی آغاز شد که پرنده‌ی عشق از آن خانه بیرون پرید.....
این وضعیت بسیاری از جوانان دلداده است. عشاق زیادی به پایان راه می‌رسند و ... |
|
|
|
|
|
| عشق،گلی که نیاز به آبیاری دارد |
مهرداد ناظری/
عده زیادی وقتی از بلوغ صبحت می‌کنند به رشد فکری و عقلی انسانها توجه دارند. یقینا این رشد در زندگی بسیار مفید و مثمرثمر خواهد بود و بدون بلوغ عقلی، انسان نمی‌تواند پله‌های ترقی را طی نماید. اما در زندگی اجتماعی انسانها علاوه بر عقل با عنصر احساس و عواطف روبه رو هستند. طبیعتا رشد عواطف در انسان نقش پر رنگی در ارتباطات اجتماعی او بازی می‌کند. به عبارت دیگر انسان با توجه به این که از دوران کودکی با مفهوم محبت و دوست داشتن آشنا می‌شود اما در ... |
|
|
|
|
|
| نیروهای نابودکننده عشق چیست؟ |
مهرداد ناظری/
یکی از موضوعات مهم در روابط عاشقانه خواسته‌ها و مطالبات بیش از حد دو عاشق از این رابطه است. تجربه نشان داده وقتی یکی از عشاق خواسته‌های متفاوت و بعضا رویایی از معشوق خود دارد این رابطه را به تخریب و نابودی می‌کشاند. عوامل متعددی می‌تواند در نوع نگاه افراد به یک رابطه موثر باشد. اما یکی از عوامل اصلی و مخرب این موضوع مربوط به افرادی‌ست که از خود هیچ زمانی رضایت ندارند. فردی که از خود راضی نباشد در رابطه‌ی عاشقانه نارضایتی خود را به دیگری و ... |
|
|
|
|
|
| صمیمیت، مفهوم مدرن عشق |
مهرداد ناظری/
ابرکرامبی جامعه‌شناس معتقد است در جوامع معاصر صمیمیت ارزش مثبتی دارد. این دیدگاه حاوی این مضمون است که مفهوم عشق در دوره‌ی جدید تغییرات اساسی کرده است. در واقع عشق با مفهوم صمیمیت می‌تواند یک وضعیت ایده‌آل بشری باشد که از روابط بین عاشق و معشوق گرفته تا حوزه‌های عمومی را شامل شود. با این اوصاف می‌توان گفت عشق در دوره‌ی جدید در سطح اجتماعی و فرهنگی نیز تسری یافته است. به گونه‌ای که می‌توان آن را در نحوه‌ی صحبت کردن مردم با یکدیگر در اتوبوس و مترو تا ... |
|
|
|
|
|
| عشق برای زندگی کافی نیست، عشق برای زندگی کافی است |
مهرداد ناظری/
یکی از دغدغه‌های ذهنی هر فرد این است که آیا عشق‌ورزی برای یک زندگی بهنجار کافی است؟ باید در نظر داشت که عشق ورزیدن جزء‌نیازهای طبیعی انسان است. همه‌ی ما علاقه‌مندیم که دیگران را دوست بداریم و آنها نیز ما را دوست بدارند. اما داشتن یک ارتباط صمیمانه‌ی طولانی کار چندان ساده‌ای نیست. تجربه نشان داده بسیاری از ارتباطات عاشقانه پایدار نبوده و در نقطه‌ای به پایان رسیده است. آمار طلاق‌ها نیز نشان دهنده‌ی این است که حتی افرادی که معتقدند زندگی را با عشق آغاز کردند بعد از ... |
|
|
|
|
|
| بروز عشق ناشی از سلامت روانی است |
مهرداد ناظری/
عده‌ای می‌پرسند آیا عشق یک رفتار سالم است که از افراد بروز می‌کند؟ در این مورد نظریات مختلفی وجود دارد برخی عشق را نوعی بیزاری تغییر شکل یافته می‌دانند که اثرات مخربی بر کنش‌گران اجتماعی دارد. اما در برابر، گروه دیگر معتقدند عشق با توجه به این که جزو ماهیت انسان‌هاست بروز و ظهور آن از جمله رفتارهای بهنجار محسوب می‌شود. اگر رفتار سالم را رفتاری بدانیم که موجب رفع نیازهای جسمی و روانی و ایجاد تعادل در انسان می‌شود و به نوعی رضایت خاطر و خشنودی را برای ... |
|
|
|
|
|
| عشق روی خطوط صورت |
مهرداد ناظری/
یکی از اندام‌های مهم در روابط اجتماعی صورت است. انسانها همواره با صورت و علائم مشخصی با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند. وقتی شما عصبانی می‌شوید یا دلهره دارید کاملاً می‌شود از روی صورت به اعماق وجودتان پی برد. اما آن چه در دنیای مدرن در حال وقوع است کالایی شدن صورت در روابط اجتماعی است. در حال حاضر توجه به جراحی‌های پلاستیک و زیبایی، صورت را به یک سوژه بسیار مهم مبدل ساخته به طوری که افراد علاقمندند با عمل جراحی بینی، گونه و... صورتی متفاوتی و زیبا بسارند ... |
|
|
|
|
|
| عشق آموختنی است |
مهرداد ناظری/
عدم درک مفهوم عشق، در باورها و عقاید نادرست هر جامعه‌ای ریشه دارد. هر فردی که بخواهد عاشقانه رفتار کند با صدها معیار فرهنگی، ارزشی و هنجاری روبهرو می‌شود که رفتار او را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد. آیا هر نوع ناز و نیاز در برخوردهای عاشقانه، آن گونه که عشاق می‌خواهند به وقوع می‌پیوندد؟ واقعیت این است که هر عاشق و معشوقی اگر بخواهند خود باشند باید از قدرت ریسک بالایی برخوردار بوده تا بتوانند از مرز تعصبات و باورهای غلط سنتی عبور کنند. در اینجا دو حالت به ... |
|
|
|
|
|
| ساعت به وقت گرینویچ یا به وقت عشق |
مهرداد ناظری/
ساعت عشاق یک تفاوت جدی با ساعت‌ها به وقت گرینویچ دارد. آنها بدون توجه به قواعد زمانی برای رسیدن و در کنار هم بودن لحظه‌شماری می‌کنند. هر چند گاهی همین عدم فهم مشترک از مفهوم زمان آنها را دچار چالش می‌کند، اما با این اوصاف سرمای زمستان، رگبار باران، آلودگی هوا، گرمای طاقت‌فرسا هیچ کدام ایستادن و در انتظار کشیدن را برای آنها تلخ و ناگوار نمی‌کند. در فضای شتابان امروزی همه‌ی شهروندان با کمبود وقت مواجه هستند. ما مرتبا از دیرشدن به قرارها و ملاقات‌هایمان یاد می‌کنیم و ... |
|
|
|
|
|
| حذف بدن، پایان تراژیک عشق |
مهرداد ناظری/
به هر طرف که نگاه می‌کنی، نمونه‌هایی از تحریف به چشم می‌خورد. دیگر نمی‌شود انتظار داشت در نظام‌های نئولیبرال سرمایه‌داری دموکراسی محلی از اعراب بیابد. آن چه بیشتر از هر چیز حقوق اجتماعی مردم را در جهان سرمایه‌داری امروز دچار نابسامانی کرده است، حذف بدن‌ها از سیستم‌های اجتماعی است. این که می‌گویم بدن، مقصود سوژه‌ای‌ست که مدرنیته برای آن تلاش‌های بسیاری کرده است. اگر در گذشته و در قرون وسطی شعار فراموشی انسان داده می‌شد، امروز نیز به شیوه‌ای دیگر، بدن انسان رو به اضمحلال و فراموشی است. هژمونی ... |
|
|
|
|
|
| قهرمانان کوچولو |
مهرداد ناظری/
در هم شکستن عرصه‌ی فضاهای عمومی کار چندان ساده‌ای نیست. اما این اتفاق در روز ممکن است صدها بار تکرار شود. در هر جامعه‌ای به نوعی این شکستن در ساخت واقعیات اجتماعی دخالت دارد و متفکرین اجتماعی مثل لوی اشتروس، دریدا، آلتوسر بازفهم همین پدیده را دارند. اما سوال این است که چگونه یک فرد می‌تواند ورای عاملیت و ساختارها عمل کند؟ و آیا انسان همواره تحت تعین عوامل خرد و کلانی قرار دارد که قدرت تفکر و احساس را از او سلب می‌کند؟ آیا می‌توان عاشق و معشوق ... |
|
|
|
|
|
| شور عشق یا منطق کور |
مهرداد ناظری/
هر روز عده‌ی بیشتری از مردم جهان از عاشق شدن فرار می‌کنند. این دسته معتقدند عشق، نظام اجتماعی را دچار سستی و ناکارآمدی می‌کند، عقل را زایل و باعث اتلاف انرژی و عمر انسانها می‌شود. در مقابل عده‌ای می‌گویند حذف عشق از جهان محال است و در صورتی که به هر دلیلی عشق را از دست بدهیم دچار اضمحلال و فروپاشی معنا در جهان می‌شویم. اما آیا جهان به سوی عقلانی‌تر شدن پیش می‌رود؟ و آیا این عقلانیت عشق را زایل می‌کند؟ به نظر می‌رسد نباید همانند قدما عقل ... |
|
|
|
|
|
| تحلیل سوژه‌ی عشق در پارادایم دورکیمی |
مهرداد ناظری/
اگر نگاه سیستمی امیل دورکیم را به جامعه بپذیریم که در آن اجزاء در خدمت کلیت به سر می‌برند و اساس جامعه یک موجود زنده محسوب می‌شود، طبیعتا برای حفظ، بقاء و توانمندسازی سلول‌های جامعه به عنصری به نام عشق نیاز است. در واقع آنچه برای دورکیم مهم است حفظ بقاء و یکپارچگی جامعه است که باید به آن توجه اساسی کرد. بدین روال سلامت هر جامعه مدیون میزان و درجه‌ی تراکم و همبستگی آن تلقی می‌شود. البته از منظر وی در جوامع بشری در مسیر تحولات دو نوع ... |
|
|
|
|
|
| اعدام عشق |
مهرداد ناظری/
هر روز عده زیادی به مشاوران مراجعه می‌کنند و زبان گله و شکایت می‌گشایند که روزی زندگیشان را با یک دنیا مهر و امید آغاز کردند، اما هنوز مدت کوتاهی نگذشته که دچار سردی شده‌اند. آنها علت را نمی‌دانند اما بسیار ناراحت و غمگین از شرایط به وجود آمده هستند. همه مردم می‌پرسند چرا عشق با ما این کار را کرد؟ یک روز همه چیز را در با هم بودن می‌دیدیم و امروز دلمان می‌خواهد هر چه زودتر از هم جدا شویم. لذا این انگشت اتهام به سوی ماهیت ... |
|
|
|
|
|
| انسان قهرمان عاشق است |
مهرداد ناظری/
انسان تنها موجودی است که تبلور اصلی هویتش در عشق‌ورزی نهفته است. هر چند که حیوانات هم از طبیعت مهربان و با احساسی برخوردارند اما ویژگی اصلی انسانیت انسان به نحوه‌ی عشق‌ورزی او بستگی دارد. در حقیقت در کنش‌گران اجتماعی، عشق نه صرفا از جنس نیاز، بلکه درعین بی‌نیازی می‌توانند منشاء بروز عواطف، هیجانات و احساسات باشند. البته نقطه‌ی آسیب‌پذیری ما نیز در همین بخش عشق‌ورزی و عواطف نهفته است. چه بسا اگر انسان عاطفه نداشت، می‌توانست راحت‌تر با موضوعات اطراف خود مثل بیماری، مرگ و میر عزیزان و... ... |
|
|
|
|
|
| عشق روی مدار EQ |
مهرداد ناظری/
وقتی یک جامعه‌شناس روابط اجتماعی را بررسی می‌کند، هرگز نمی‌تواند به لحاظ علمی و دقیق تبیین کند که چه عناصری دو فرد را در یک رابطه عاطفی و عاشقانه درگیر می‌کند. البته متفکران اجتماعی در تحلیل سوژه‌ی عشق، صمیمت و تعاملات عاطفی نظریه‌پردازی‌های زیادی انجام داده‌اند. اما تحلیل عمیق ذهن کنش‌گران اجتماعی کار چندان ساده‌ای نیست. حتی مختصصان ژنتیک نیز در پاسخ به این سوال که این روابط چگونه شکل می‌گیرد با ابهامات، سوالات و موانع زیادی مواجه هستند. اما کنش‌های عاشقانه از دو زاویه قابل تأمل است. از ... |
|
|
|
|
|
| عشق، فراموشي و اتوپياي شيشه اي |
مهرداد ناظری/
يكي از ويژگي ها و تمايزات انسانها از ساير جانداران اين است كه ما دچار فراموشي ميشويم و اين فراموشي زندگي بشر را دستخوش تحولات متفاوتي كرده است. وقتي كه به دنيا آمديم با يك آلزايمر تاريخي پا به اين جهان گذاشتيم، با سابقه اي هزار ساله. اما هيچ چيز از آن دوران را به ياد نمي آورديم. هيچكس نميداند كه نياي اوليه او در كجا زندگي ميكردند. اين فراموشي از جبريترين اتفاقات تاريخي است كه همه از آن استقبال ميكنند. در هر حال انسان امروزي ترجيح ميدهد به ... |
|
|
|
|
|
| استعداد عاشقانه |
مهرداد ناظری/
هیچ کسی نمی‌تواند در دنیای پیچیده امروزی، پنجره‌های اتاقش را بسته نگه دارد و خود را با ارتباط محیط مصون یا محفوظ بدارد. کنش‌های عاطفی و احساسی انسانها در خلأ شکل نگرفته و پیش‌زمینه‌ها و عوامل متعددی آن را ایجاد می‌کند. به طور کلی می‌توان گفت رفتارهای انسان یا تابع محیط است یا این که فرد در موقعیت مشخصی بر اساس یک تغییر ذهن شکل می‌گیرد. بر این اساس این که فردی در لابی یک هتل پنج ستاره عاشق فردی می‌شود که همه‌ی زندگی‌اش را تحت تأثیر قرار می‌دهد، ... |
|
|
|
|
|
| دموکراتیزه شدن عشق در عصر مدرن |
یکی از موضوعات مهم عصر مدرن، دموکراتیزه شدن مفهوم عشق است. عشق نیز مثل سایر مفاهیم اعم از قدرت؛ دولت، سیاست، حاکمیت و..... دچار تغییرات اساسی شده و مصداق‌های آن با مسائل جامعه مدرن انطباق بیشتری یافته است. در گفتمان امروزین عشق، رابطه‌ی بین زن و مرد، نه بر اساس یک رابطه تمامیت خواه از بالا به پایین، که توسط مردان هدایت می‌شود بلکه رابطه‌ای است که زنان را از سوژه بودن درعشق، به فاعل کنش‌گر فعال مبدل می‌سازد. به عبارت دیگر رابطه‌ی عاشقانه‌ای که در آن زنان، هورمون‌های تکمیل‌کننده‌ی ... |
|
|
|
|
|
| عشق و برداشتی از خود |
مهرداد ناظری/
بعضی از افراد به روانشناس مراجعه می‌کنند و می‌گویند ما توان عاشق شدن را نداریم. در این که همه انسانها قدرت و اراده عشق‌پذیری و ابراز آن را دارند، شک و تردیدی نیست. اما در هر حال این که فرد چه درک و دریافتی از خود دارد، در روابط اجتماعی مهم است. ما همواره یک برداشت خاصی از خودمان داریم که ریشه‌ای و عمیق است. موریس روزنبرگ جامعه‌شناس معتقد به نظریه کنش متقابل نمادین اصطلاحی را تحت عنوان "برداشت از خود" مطرح می‌کند که به معنای جامعیت اندیشه‌ها و ... |
|
|
|
|
|
| آسیب‌های اجتماعی و بحران در روابط عاشقانه |
مهرداد ناظری/
موج‌های جهانی شدن از پی هم می‌آیند و می‌گذرند. در موج جدید جهانی شدن در کنار شتاب پیدا کردن تغییرات، ما با مسائل و مشکلات زیادی نیز مواجه هستیم. گسترش بیماری ایدز، گرم‌تر شدن زمین، آلودگی آب، خاک، هوا، گسترش فاصله طبقاتی، شکاف دیجیتالی، عدم دسترسی اقشار جامعه به منابع و.... بخشی از معضلات هزاره سوم محسوب می‌شود. در این راستا یکی از بزرگترین مسائل بشر عدم امکان بروز هیجانات، احساسات و عواطف است. در حقیقت بحران‌ها چنان شرایطی را بر ما مستولی کرده که امکان بروز رفتارهای عاشقانه ... |
|
|
|
|
|
| دیالکتیک تضادگونه عشق و تنفر |
مهرداد ناظری/
نچه باعث دشواری در زندگی می‌شود، این است که امکان بازگشت به عقب وجود ندارد و ما در هر لحظه مجبوریم رو به جلو حرکت کنیم، انسان موجودی است که امکان استفاده از اندوخته‌ای به نام فرهنگ را دارد، اما در مواجهه با واقعیات، بسیار علاقمند است که راه‌های جدیدی را طی نماید. به رفتارهای مردم در بازار، سینما، تئاتر، جلسات رسمی، باشگاه‌های ورزشی و... توجه کنید، بسیاری از رفتارها مشابه هم هستند. اما به موازات آن رفتارهای خاص و ویژه‌ای هم دیده می‌شود که مختص هر فرد است. ... |
|
|
|
|
|
| عشق، شخصیت، فرهنگ |
مهرداد ناظری/
آن چه که در روند طبیعی ارتباط انسانها با یکدیگر حائز اهمیت است، تأثیر فرهنگی است که بر روی رفتارهای اجتماعی، عواطف، روحیات و خلق‌و‌خوی یک جامعه می‌گذارد. هر چند که بخش اعظم عوامل موثر بر شخصیت ناشی از عوامل ژنتیکی و وراثتی است اما نمی‌توان از بخش فراگیر فرهنگ بر انسان غافل شد. اساسا به تعبیر باربارا کوشلر عشق یک تجربه‌ی جهانی محسوب نمی‌شود اما بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی انسان است. بر این اساس این که چه داستان‌ها و روایت‌هایی برای افراد از کودکی بیان می‌شود در نحوه‌ی ... |
|
|
|
|
|
| عشق و آشپزی |
مهرداد ناظری/
ممکن است از ما بپرسند آیا رابطه‌ای بین عشق و آشپزی وجود دارد؟ آیا اگر خانم یا آقایی دست‌پخت خوبی داشتند و با همه‌ی وجودشان یک غذای استثنایی برای همسر و فرزندانشان درست کردند، به معنای ساری و جاری بودن عشق محسوب می‌شود؟ از این منظر نمی‌شود عشق را تحلیل کرد و هر چند که آشپزی کردن برای کسانی که دوستشان داریم یا شکلات و گل خریدن و آن را به محبوب دادن همیشه نشانه‌های خوبی در یک رابطه تلقی می‌شود اما هرگز نمی‌توان آشپز با سلیقه را مشابه ... |
|
|
|
|
|
| عقل و عشق با یکدیگر در ستیز نیستند |
مهرداد ناظری/
الکسیس کارل، جراح و زیست‌شناس معروف فرانسوی معتقد است عقل تولیدکننده علم و فلسفه است و هنگامی که متعادل باشد راهنمای خوبی‌ست ولی به ما حس زندگی و قدرت زیستن نمی‌بخشد و جزو یکی از فعالیت‌های روانی نیست. اگر به تنهایی رشد کند و همراه با احساس نباشد افراد را از یکدیگر دور و از مسیر انسانیت خارج می‌کند. این سخنان را کسی بر زبان می‌راند که پزشک است و با نتایج و داده‌های علمی دقیق سر و کار دارد. اما امروز مشخص شده که توجه به عقل و ... |
|
|
|
|
|
| مدرنیته و انتظار ما از عشق |
مهرداد ناظری/
یکی از دغدغه‌های بزرگ انسان در هزاره سوم، پاسخ به این پرسش است که با وجود احساسات و تمایلات درونی و تضعیف نهاد خانواده، وضعیت عشق‌ورزی و دوست داشتن چه می‌شود؟ باید دانست که ما نمی‌توانیم انتظار ایجاد روابط احساسی و عاشقانه قرون قبل را داشته باشیم. شما اگر به روایت‌ها و داستان‌های قرن18 و 19 توجه کنید، می‌بینید که قهرمان‌های آن داستان‌ها، همدیگر را با عنوان خانم یا آقا صدا می‌زنند و وجود حرمت در روابط عاطفی یک عنصر اساسی و کلیدی محسوب می‌شود. (مثل قهرمانان داستان غرور ... |
|
|
|
|
|
| حذف عشق از جامعه مدرن |
مهرداد ناظری/
آن چه در جامعه مدرن امروزی به وقوع پیوسته، جدا شدن عشق از زندگی معمولی و عادی انسان‌هاست. سرعت حرکت مردم نسبت به گذشته بسیار افزایش یافته است، این شتاب باعث درک متفاوتی از مفهوم زمان شده است اما در این حرکت شتابان،کنش‌گران اجتماعی هیچ فرصتی برای خود نمی‌یابند. اگر در کوچه و خیابان از جوانان پرشور و حال بپرسیم که معنای عشق چیست؟ عده‌ی زیادی پاسخ‌های واهی و مأیوس‌کننده‌ای به شما خواهند داد. در حقیقت جوانان عشق را دو گونه می‌بینند و تفسیر می‌کنند. عده‌ای آن را دست ... |
|
|
|
|
|
| کودکی فراموش شده، عشق نفرت‌انگیز |
مهرداد ناظری/
بدون تردید یکی از چهره‌های موفق در آسیب‌شناسی روابط انسانی، میشل هانکه کارگردان آلمانی‌ست. او در فیلم Hidden، داستان زندگی یک زن و شوهر روشنفکر را بررسی می‌کند که هر چند روز یک بار برایشان بسته‌های عجیبی از فرستنده‌ای ناشناس ارسال می‌شود. هانکه مردی را به تصویر می‌کشد که یک منتقد مشهور در برنامه‌های تلویزیونی‌ست، اما در تعامل و ارتباط با همسر و فرزندش دچار مشکلات بسیاری است. در واقع همه داستان به دوران کودکی‌اش برمی‌گردد که با مجید که یک پسر6ساله الجزایری است، هم‌بازی‌ست. مجید فرزند خوانده خانواده ... |
|
|
|
|
|
| انسان عاشق از خودبیگانه |
مهرداد ناظری/
آنچه بیشتر از همه چیز به بشر امروز آسیب می‌زند، فراموشی خود است. انسان خردورز هزاره سوم، در تغییرات بنیانی قرن از دوره تولیدمحوری به دوره مصرف ورود کرده است. افراد در قرن بیستم، در کارخانه‌ها به کار و تولید می‌پرداخته، تولیدکنندگی احساس غرور کاذبی به او می‌داد که تاکید این گفته دکارت بود که می‌گوید، "من می‌اندیشم، پس من هستم". و این یعنی من می‌توانم با دست‌ها و اندیشه خود به هر چیز که بخواهم دست یابم. هر چند مارکس پرده از خودبیگانگی (Alination) انسان مدرن برداشت و ... |
|
|
|
|
|
| سقوط آزاد یا صعود عاشقانه |
مهرداد ناظری/
گاهی همه چیز معنای سقوط می‌دهد، مثلا وقتی که صبح از خواب بیدار می‌شویم، و صفحه تلویزیون نشان می‌دهد که زلزله‌ای شدید جان هزاران نفر را گرفته و یا وقتی که شما را از اداره محل کارتان اخراج می‌کنند، یا در خیابان اتومبیل‌تان در اثر بی‌توجهی راننده کامیونی، له می‌شود همه و همه می‌تواند رنگ سقوط داشته باشد. اما سوال اساسی این است که آیا جهان با همه عظمتش به سقوط ما توجهی دارد؟ تا چه حد می‌توان در دخمه‌یی به نام زندگی نشست و به همه حوادث و ... |
|
|
|
|
|
| استیکرها، عشق را زنده می‌کنند و می‌کشند |
مهرداد ناظری/
یکی از موضوعات مهم در ارتباطات مجازی، تفسیر ذهنی کاربر از کلمات و جملاتی‌ست که دریافت کرده است. بسیاری از سوء‌تفاهمات از آنجایی ناشی می‌شود که هر یک از کاربران در کاربرد کلمات و القاء معانی از روش یا اصطلاحاتی استفاده می‌کنند که احتمالا دریافت‌کننده پیام آن به صورت دیگری تفسیر می‌کند. به عنوان مثال ممکن است دو عاشق برای بیان عصبانیت یا خوشحالی خود از شکلک‌ها و استیکرهایی استفاده کنند که در آن لحظه رابطه را به همدلی بیشتر سوق ندهد. البته روانشناسان اجتماعی معتقدند: استیکرها روز به ... |
|
|
|
|
|
| فضای دیجیتالی، اختلاف در عشق را تکثیر می‌کند |
مهرداد ناظری/
یکی از تفاوت‌های اصلی فرم‌های آنالوگ با دیجیتال این است که در فضای دیجیتال امکان بازتولید هر تصویری به مانند اصل آن وجود دارد و کیفیت هرگز خدشه‌دار نمی‌شود. این موضوع باعث شده که وقتی افراد از فضاهای عمومی دیجیتال برای معرفی خود استفاده می‌کنند، بعضاً دچار تعارض یا سوء‌استفاده میشوند. در حقیقت تولید دوباره عکس فردی که روزگاری عشق بی‌نظیر ما محسوب می‌شده، می‌تواند زمینه سوء‌استفاده را فراهم کند. به ویژه اگر در رابطه‌ای خدشه یا اختلافی پدید آید که این اختلاف برای یکی از طرفین نارضایتی و ... |
|
|
|
|
|
| فضاهای مجازی عاطفی‌تر میشوند |
مهرداد ناظری/
فضاهای مجازی تدریجاً دچار تغییرات اساسی میشوند، به گونه‌ای که می‌توان با حضور در آن جلوه‌هایی متفاوت از توانمندی‌های انسانی را به نمایش گذاشت. یکی از پدیدههای مهم در این هزاره، افزایش ارتباطات عاطفی یا به تعبیر دیگر ایجاد فضاهای متفاوت مبادله عاطفه است. این که یک فرد می‌تواند از طریق شبکه‌های اجتماعی، ایده‌هایش را به اشتراک بگذارد یا در وبلاگ یا صفحات اختصاصی‌اش عملکرد خود را به سایرین نشان دهد موضوع قابل تأمل و حائز اهمیتی است. اگر روزگاری عشاق، برای ملاقات‌هایشان نیاز به زمان اضافه، پارک، سینما ... |
|
|
|
|
|
| تبادل صمیمیت با ابزارهای الکترونیکی |
مهرداد ناظری/
امروز ایجاد صمیمیت با دیگران مختص به کامپیوتر، موبایل و آی‌پدها نمی‌شود. البته اگر از مردم بپرسید، شما چگونه با دوستان، فامیل، اقوام و معشوقه‌های خود صحبت می‌کنید؟ همه می‌گویند با موبایل، لپ‌تاپ و...
اما واقعیت این است که علاوه برآن‌ها ابزارهای الکترونیکی متعددی نیز امکان تبادل صمیمیت را برای ما ایجاد می‌کنند. امروز می‌شود با تلویزیون، ماکروویو، لباسشویی، بخارشوی، جاروبرقی و... .نیز یکدیگر را احساس کرد. اساساً همه ابزارهای الکترونیکی بخشی از هویت ما تلقی میشوند که با دیگران قابل تبادل است. مثلا شما اعتقاد به یک برند معتبر ... |
|
|
|
|
|
| عشق به اصول انسانی پای‌بند است |
مهرداد ناظری/
عده‌ایی می‌پرسند که در فضای مجازی چگونه می‌توان یک عاشق واقعی بود؟ آیا شاخص برای اندازه‌گیری میزان صمیمت آدم‌ها وجود دارد؟ آیا می‌توان عشق را با انگیزه‌های بالای انسانی در دنیای جدید تجربه کرد؟ یا این که اساساً باید بر مزار عشق گریه کنیم و فقط آن را در داستان‌ها و فیلم‌ها جستجو نماییم؟ در این مورد نظر دادن کاری دشوار و پیچیده است. عشق با همه تجربه‌پذیر بودنش برای همه توده‌های مردم قابل درک و فهم نیست. شاید بتوان گفت که عاشق بودن و عاشق ماندن هنری‌ست که ... |
|
|
|
|
|
| عشق مجازگونه واقعی |
تحولات فن‌آوری، بر همه پدیدههای اجتماعی تاثیرگذار بوده، به طوری که امروز حتی می‌شود فایل تصاویر لبخند خود را برای یکدیگر ارسال کرد و یا در عین نبودن، حضور کسی را که عاشقش هستیم، احساس کنیم. عشق امروز در مجازها شکل می‌گیرد، که از هر زمان دیگری واقعی‌تر و عینی‌تر است. آن چه در حال حادث شدن است، تعامل دو سویه و مبتنی بر صمیمیت است که هر لحظه جای آنها را تغییر می‌دهد. یعنی فردی عاشق می‌تواند، در همان زمان که عاشق است، نقش معشوق را ایفاء کند و ... |
|
|
|
|
|
| عشق از چت روم می‌آید |
مهرداد ناظری/
با توجه به شرایط عصر فرامدرن و پیچیدگی‌های ایجاد شده، شهروندان در محیط‌های اجتماعی متفاوت زندگی می‌کنند. در گذشته اگر فردی علاقمند به خوردن یک بستنی بود، تنها راه ممکن رفتن به خیابان و خرید آن از نزدیک‌ترین مغازه‌یی بود که بستنی می‌فروخت. اما امروز، تنوع، گستردگی مارک‌های معتبر و توجه به ذائقه‌های مختلف مخاطبان انواع مختلفی از بستنی‌ها را در پیش روی افراد قرار داده است. ضمن این که هر فرد می‌تواند با مراجعه به اینترنت و جستجو در صفحات خاص این موضوع، اطلاعات مناسبی از یک بستنی ... |
|
|
|
|
|
| آیا عشق به اقدامات پشگیرانه نیاز دارد؟ |
مهرداد ناظری/
سوگاتا (2002: 181) در مقاله‌ای با عنوان یک میان پرده: توسعه نظام‌های شناختی تلاش می‌کند رایانه‌های فردا را به منظور ایجاد احساس و هیجان مورد مطالعه قرار دهد. او با تمایز‌گذاری میان پیشگیری(proactive) و واکنش(reactive) معتقد است رویکرد پیشگیرانه که قبل از حادثه تدارک دیده می‌شود یک عمل فعال و در عین حال مثبت‌تر از رویکرد واکنشی منفعل است که بعد از حادثه اتفاق می‌افتد.(عاملی، 1393: 59) لذا آن چه که سوگاتا می‌گوید از این منظر قابل توجه است که کنش‌گران اجتماعی برای بالا بردن اثرگذاری خود در جامعه، ... |
|
|
|
|
|
| زندگی فست‌فودی ما |
مهرداد ناظری/
همه زندگی بشر امروزی در نظام فست‌فودی شکل و قوام می‌گیرد. می‌گویند دیگر می‌توان حدس زد که بیشتر مردم جهان در ساعات00/12 تا00/15بعدازظهر در کجا به سر می‌برند؟ و یا این که در ساعت00/19 تا00/23 شب چه مکانی را برای حضور خود انتخاب می‌کنند؟ در حقیقت این محدوده‌های زمانی، فراوانی حضور مردم در فست‌فودها را نشان می‌دهد. مردم در رستورا‌ن‌های زودآما به دنبال چه هستند؟ چرا آنها به جای خرید همبرگر از سوپرمارکت و آماده کردن آن در منزل ترجیح می‌دهند به این گونه رستوران‌ها بروند؟ چرا با توجه ... |
|
|
|
|
|
| فروپاشی آشپزخانه و تغییر مفوم صمیمیت |
مهرداد ناظری/
هیچ چیز مثل آشپزخانه و تا این حد با سرعت در حال فروپاشی نیست. این مرکز حیات زندگی، در هزاره سوم با چالش‌های جدی مواجه شده است. در گذشته، آن قدر نقش آشپزخانه دارای اهمیت بود که در مرکز خانه‌ها طراحی و در نظر گرفته می شد و با دیوارهای بلند از محیط بیرونی مسدود می‌شد تا زنان خانه‌دار، به طبخ غذاهای سحرآمیز بپردازند، اما به مرور آشپزخانه‌ها مدرن شدند و دیوارها برچیده شدند که نشان‌گر تغییر کارکرد اصلی آن بود. اول به این دلیل که دیگر امروز زنان، ... |
|
|
|
|
|
| شلیک گلوله عشاق به جاودانگی عشق |
مهرداد ناظری/
شرایط زندگی به شدت دستخوش تحول شده است، در این دوره ضمن این که صمیمیت در ارتباطات چهره‌به‌چهره کم رنگ شده، ما شاهد رشد و بروز نوع دیگری از صمیمیت هستیم. امروز مردم در کلان‌شهرها به سادگی پشت به هم و یا مثل چوب‌های کبریت درکنار هم می‌ایستند اما تنوع کنش‌های متقابل باعث ایجاد نوع جدیدی از ارتباط شده است. دو نفر در مترو یا اتوبوس به هم لبخند می‌زنند و یا روزنامه خود را به یکدیگر قرض می‌دهند تا دیگری هم از آخرین اخبار روز اطلاع حاصل کند. ... |
|
|
|
|
|
| کسی قلب مرا تسخیر نمی‌کند |
مهرداد ناظری/
هنوز هم دنبال سوژه‌ای می‌گردیم، تا گرمای زندگی را در تک تک سلول‌هایمان ایجاد نماید. دگرگونی‌های بی‌وقفه، زندگی را به یک کالبد بی‌روحی مبدل ساخته که دیگر جذابیتی برای بشر ندارد. شهروندان جامعه جهانی امروز در میان صدها کانال تلویزیونی، چیزی را جستجو می‌کنند که لذت‌بخش، شادی‌آور و هیجان‌انگیز باشد آنها سریال‌های تلویزیونی پرطرفداری را تماشا می‌کنند، ژامبون تنوری شده با نوشابه گازدار سر می‌کشند، اما نه گرسنگی‌اشان برطرف می‌شود نه چشم‌هایش از تماشای صحنه‌ها احساس آرامش می‌کند. مارشال برمن در کتاب معروف خود از قول قهرمان رمان الوئیزنو، ... |
|
|
|
|
|
| عاشقان خسته از مدرنیته |
مهرداد ناظری/
انسان عصر مدرن، انسانی‌ست که خرد و عقل را محور امور خود قرار داده و همه تصمیم‌گیری‌هایش بر اساس آن رقم می‌خورد. این انسان تحت تاثیر عوامل اجتماعی، فرهنگی، تفکر و ذهنیات و باورهایش نسبت به محیط شکل گرفته و قوام می‌یابد. در حقیقت اگر در جامعه سنتی، انسان هویت خود را از عوامل ژنتیکی و خانوادگی می‌گیرد، در جامعه مدرن، انسان از جامعه، فرهنگ و ویژگی‌های عصر اطلاعات ساخته می‌شود. انسان خردمند، در دنیای جدید از طریق اینترنت با پیرامون خود ارتباط برقرار می‌کند و سعی در تغییر ... |
|
|
|
|
|
| برده‌داری عاشقانه |
مهرداد ناظری/
این روزها، افراد با اراده‌ی خود وارد روابطی میشوند، که بعضاً می‌تواند باعث حذف یا نادیده انگاشتن هویت دیگری شود. هر چند ما عشق را یک رابطه پویا، خلاق و برانگیزاننده‌ی استعدادهای عاشق و معشوق تعریف می‌کنیم یا در صورت کلی فرد عاشق را انسان اثرگذار بر محیط می‌دانیم، اما همه‌ی رابطه‌ها یکسان و یک مدل شکل نمی‌گیرند و اثرگذاری خلاق بر محیط اطراف خود ندارند. به ویژه در دوره‌ی مدرن با گسترش مدرنیسم یک سویه، شرایط استثماری و بردگی به شدت گسترش پیدا کرده به طوری که هر ... |
|
|
|
|
|
| عشق روی خط عابر اتوبان‌ها |
مهرداد ناظری/
اتوبانی شدن شهرها، یکی از بزرگترین معضلات مگاپولیس‌ها محسوب می‌شود. در سال‌های بعد از جنگ جهانی دوم و غلبه‌ی تفکر توسعه‌ی یک بعدی بسیاری از دولت‌ها به این فکر افتادند که شهرها را در حوزه‌ی دولت- ملت خود گسترش دهند. آنها ابرشهرهایی را ایجاد کردند که بعضاً بسیار هم پیشرفته بوده اما به این فکر نکردند که چگونه می‌شود در این کلان‌شهر از زندگی لذت برد. ما امروز در شهری مثل تهران، مکزیکو‌سیتی، پکن و.... شاهد گسترش اتوبان‌ها، پل‌ها، معابر و آسمان‌خراش‌ها هستیم. در شهرهای اتوبان‌نما، مردم بیشتر از ... |
|
|
|
|
|
| امتداد عشق در فضای مجازی |
مهرداد ناظری/
عشق یکی از مسائل مهم در زندگی مدرن امروزی به حساب می‌آید. دیگر نمی‌شود برای فهم عشق در قرن بیست و یک به سراغ لیلی و مجنون، رمئو و ژولیت و... رفت. البته خواندن آنها همیشه لذت‌بخش و شیرین است. اما زندگی واقعی شکل دیگری را رقم زده‌است. اعتقاد نگارنده این است که؛ در شهرهای بزرگ امروزی، عشق، در کنار اتومبیل، شبکه‌های اجتماعی، حمل‌و‌نقل، خبر، سرطان و... مطرح و حائز اهمیت است. تفاوت عمده عشق در دوره جدید با عصر سنت، این است که ما عشق را به سرعت ... |
|
|
|
|
|
| مرگ عشق در گرسنگی عاطفی |
مهرداد ناظری/
در یک رابطه عاشقانه آنچه مهم است، وجود کنش‌گرانی‌ست که از عزت نفس بالایی برخوردار بوده، توانایی اثرگذاری مثبت را بر روی خود، اطرافیان و محیط داشته باشند. در واقع فرد عاشق، انسانی ضعیف، سست اراده و ناتوان نیست که بخواهد با ورود به یک رابطه عاطفی همه چیز را بهبود بخشد. اساسی‌ترین ویژگی فرد عاشق، قدرت اثرگذاری مثبت او بر روی محیط است. این درست است که گاهی عشق با یک میل شدید فیزیکی یا هیجانات روحی مواجه می‌شود اما این حالات در تزکیه و پالایش روحی فرد ... |
|
|
|
|
|
| وابستگی و مرگ تدریجی عشق |
مهرداد ناظری/
بعضی اوقات از خود می‌پرسم که آیا عشق در همه‌ی کشورهای جهان از یک رویه یا اصول مشخصی پیروی می‌کنند؟ یعنی همه‌ی دخترها و پسرهای جهان وقتی که به سن جوانی می‌رسند می‌توانند تجربه‌های عاشقانه مشترکی داشته باشند؟ این که برخی از ویژگی‌های عشق در همه‌ی افراد جهان مشترک است، شکی نیست اما باید بپذیریم که عوامل اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در شکل‌گیری یا بروز رفتارهای عاشقانه موثر است. اگر بپذیریم که رفتارهای عاشقانه ناشی از تعلیم و تربیت دوران کودکی‌ست و آن طور که فروید می‌گوید رشد ... |
|
|
|
|
|
| عشق‌های تروماتیک |
مهرداد ناظری/
این روزها، مردم بیشتر دچار انواع روابط عاشقانه‌ای میشوند که شاید نتوان آنها را به معنای واقعی عاشق نامید. عشق زمانی عشق تلقی می‌شود که در یک فضای بهنجار و سالم شکل گیرد. در حقیقت دو فرد باید بتوانند بدون هیچ استرس یا دغدغه‌ای امکان بروز و ظهور رفتارهای عاشقانه را داشته باشند. اگر ابراز محبت عاشقانه‌ی یکی از دو نفر، ریشه‌هایی غیر از نوع‌دوستی، ایجاد رضایت در خود و دیگری، آرامش و آسایش داشته باشد، نمی‌توان آن را عشق به معنای واقعی نامید. یکی از بحران‌های مهم در ... |
|
|
|
|
|
| عشق بر پایه پیش‌زمینه‌ها |
مهرداد ناظری/
آنچه رفتارها و کنش‌های افراد را ساماندهی می‌کند مجموعه عواملی است که نمی‌توان آن را به یک یا چند عنصر ساده تغییر داد. در جامعه‌شناسی ما از واژه‌ای استفاده می‌کنیم تحت عنوان disposition که به معنای موضع‌گیری یا خلق‌و‌خو و یا پیش‌زمینه‌ها ترجمه شده است. این اصطلاحی است که بوردیو بسیار آن را به کار برده است و پس از او نیز افرادی مثل برنارلاهیر آن را به کار بردند. در نگاه لاهیر، پیش‌زمینه‌ها واقعیت‌های وجودی ماست که به سادگی قابل رؤیت نیست و صرفا بر اساس تجزیه و ... |
|
|
|
|
|
| عشق، خیانت، انتقام |
مهرداد ناظری/
در خبرها آمده یک زن سنگدل آمریکایی به دلیل شباهت فرزندش به پدر خیانتکارش این کودک خردسال را به شکل وحشیانه‌ای شکنجه می‌داد.(1)
آنچه که در این خبر حائز اهمیت است نگاه انتقام‌جویانه مادر از فرزند خردسالش به دلیل خیانت همسرش است. در واقع خیانت و انتقام یکی از موضوعات مهم قرن بیست و یک محسوب می‌شود. این که چگونه یک رابطه عاشقانه در مسیری انحرافی قرار می‌گیرد موضوع بسیار مهمی است. در مورد ریشه‌های شکل‌گیری خیانت دلایل متعددی ذکر شده است اما یکی از عوامل اصلی شکل‌گیری آن گرایش ... |
|
|
|
|
|
|
 |
|
مطالب دیگر این شماره
|
|
|
|
|
|
شما در اینجا قرار دارید :
| شماره : |
شماره 715 |
| تاریخ : |
بیست و هفتم مردادماه |
| سال : |
1394 |
|
 |
|
|
|
پر بازدید ها |
|
|
 |
|
پیوند ها |
|
|
|
|
|
|
صفحه اصلی |
درباره ما
| اشتراک |
اخبار |
جستجو |
تماس با ما 